Tazhib (ілюстрована рукопис)

Так званий ілюстрований рукопис - рукопис, в якому текст збагачується декораціями, такими як, наприклад, ініціали, межі та мініатюрні ілюстрації. У найбільш жорсткому визначенні термін відноситься до рукописів, прикрашених золотом або сріблом, але в загальному використанні термін відноситься до будь-якого оформленого або ілюстрованого рукопису. Ісламські рукописи можна називати освітленими, ілюстрованими або розписаними творами.
Вчителі та майстри в цій галузі використовують це мистецтво в різних книгах, щоб зробити золоті сторінки буквальних та релігійних текстів, прикрашених арабесковими або квітковими мотивами, красивішими.

Походження цього мистецтва в іранських книгах походить з епохи Сасанідів. Після ісламу ілюміновані рукописи були взяті ісламськими / арабськими урядами, а потім називалися "ісламським мистецтвом".
Освітлений рукопис досяг свого піку, коли жителі імперії сельджуків та епохи Тимуридів почали працювати професійними майстрами в цій галузі; воно стало справжнім мистецтвом і саме в той час датуються найкрасивіші рукописи.
Королі викликали до суду художників, палітурників та майстрів з різних регіонів Ірану, які почали працювати в столичних бібліотеках; таким чином, були створені безцінні шедеври, які сьогодні прикрашають іранські музеї у всьому світі. Незважаючи на те, що це мистецтво було уповільнено, коли культура країни була завойована, освітлені рукописи все ще в розпалі завдяки неоціненним зусиллям видатних і відданих іранських майстрів.
Як і інші категорії мистецтва, ілюміновані рукописи також складаються з різних шкіл та епох, включаючи Сельджук, Бухару, Тимурид, Сефевід та Каджару. Відмінності між різними рукописами в основному стосуються кольорів та способу малювання літер або мотивів, і ці грані відображають почуття та духи тих часів. Це мистецтво в IV-V столітті вважалося простим, але починаючи з VI століття воно поступово набувало величі та цінності.
Коли ми дивимося на освітлені рукописи останнього часу, ми можемо виявити помітні наслідки іранських ілюмінованих рукописів в інших країнах, таких як Індія, Туреччина та інші арабські країни. Художники, які емігрували з Ірану до Індії за часів першої імперії Сефевідів, були засновниками іранської та індійської шкіл живопису, які створили різноманітні шедеври величезної цінності.
Це мистецтво, завдяки іранським емігрантам того часу, досі зберігається в Туреччині.

Що стосується історії мініатюризації Корану, то це сходить до початку процесу визначення декоративної структури, яка прикрасила інформацію про суру, вірші, тридцять сегментів Корану і знаки для віршів прострації. Це був період, в якому мусульмани потроху цікавилися Кораном і закохалися в його красу.

Художні постановки епохи Тимуридів - один з найважливіших і найпоширеніших видів освітлених творів. Династія Тимуридів заохочувала і дозволяла розвиток мистецтва написання книг; Султан Байсонгор Бахадор-хан був найбільшим і найважливішим членом династії. Цей король був художником, який любив вивчати техніки написання, каліграфії, ілюмінованих робіт та живопису; він об’єднав багатьох художників з усієї імперії Тимуридів і заснував бібліотеку в Хараті, щоб створити виробничий центр для письменників, картографів, каліграфів, ілюмінаторів, палітурників, художників тощо. Релігійні книги цього міста є одними з найдорожчих і найкрасивіших книг, які випускались дотепер.

Вироблені в цей час курани належали Шахроху та Байсонкору і були одними з найкращих освітлених рукописів. Золото та лазурит були основними матеріалами, якими прикрашали та висвітлювали книги та сам Коран.