ЗНАЙТИ КРАЇНУ
історія Ірану
Думається, що в Ірані є добре археологічні пам'ятки 250.000, не кажучи вже про те, що розкопки продовжують приносити нові сюрпризи, пропонуючи постійні новини про країну з давньою історією, складною релігією, глибоко вкоріненими традиціями, дивовижною географією та від безцінної мистецької та культурної спадщини.
Коротка історія Ірану (короткий погляд)
Обговорюючи історію Ірану, виникає питання, яке необхідно уточнити, щоб краще визначити рамки опитування: ми маємо намір говорити про хронологічний шлях
популяції що, від зорі цивілізації до наших днів, жила в нинішніх іранських кордонах, або ми хочемо описати події тих народів, які певним чином вважали себе іранцями і жили в історико-географічному контексті, що включає регіони Сьогоднішній Іран і території включені в межі стародавнього Ірану. Деякі вчені роблять початок історії Ірану збігом з приходом арійських народів на Іранське плато, назва Ірану походить від цих груп населення. Однак це не означає, що в більш ранні часи така величезна територія була незаселеною або без ознак інших цивілізацій. До приходу арійського населення на Іранське плато народилося і зникло багато інших давніх цивілізацій, але спадщина, яку залишили деякі з них у цьому районі, і донині приносить свої плоди під різнокольоровими формами. Як приклади таких цивілізацій можна навести наступні: Сар-е-Сухте (в Сістані), еламітська цивілізація (на північ від регіону Хузестан), цивілізації басейну річки Халил-Руд поблизу міста Жирофт (в районі с. Керман), міська цивілізація стародавньої дюни Сіялк (біля міста Кашан), цивілізація Урарту (в Азарбаеяні), Гіян-Тепе (в районі Нехаванда), цивілізація Маннея в Курдистані і в Азарбаеяні, цивілізація кассітів у Лорестані. Сучасна думка серед спеціалістів визначає появу на Іранському плато тих популяцій, які вони називали аріями - термін "Аріано" на їхній мові означав "благородний" або "володар" наприкінці другого тисячоліття до Христа, але на цю дату існують дуже різні думки, тому іранський народ володіє національною культурою і цивілізацією, що сформувалися протягом тисячоліть і досягли свого розквіту в ісламський період. Сліди культури і цивілізації такого роду можна спостерігати в різних формах, наприклад, в позитивності, в новинках і в релігійному генії цієї нації. Настільки, щоб з релігійної та культурної точки зору Іран пожертвував своїм інтелектуальним та моральним скарбницею як на Схід, так і на Захід, починаючи з зороастра Платонівської академії аж до таємничого культу Мітри, так само він відігравав важливу роль у поширенні гнозису і манихейства, з яких деякі ідеї можна знайти і в буддизмі. Нарешті, велика спадщина античної цивілізації, яка для багатьох азіатських країн та інших частин світу мала життєво важливе значення, покладає на ісламський Іран завдання зробити його гідним похвали. З хронологічної точки зору історія "Іран можна розділити на різні фази; в деяких випадках цей підрозділ має спільні елементи з іншими культурами та цивілізаціями світу, хоча є епохи, в яких він набуває більш конкретних рис, які, іншими словами, можна визначити як" більш іранські періоди ». Загальний для інших світових культур хронологічний поділ охоплює такі фази: палеоліт, епіпалеоліт, неоліт, три епохи бронзи, період «міської революції», «протодинастичний» період, залізний вік епоха, в якій почали формуватися перші нові уряди та державні структури, наділені точнішими політичними кордонами. Перший такий уряд на іранській землі сформувався за часів Еламітів, а не за часів Медій чи Ахеменідів та пізніше, за правління мідій, розпочався новий етап із більш сучасними державними домовленостями.
Мідян
Вони офіційно заснували перше автономне уряд в Ірані, і вважається, що формування їхнього королівства сходить до 9-го і 8-го століть до нашої ери. На початку медеяни були пастухами і селянами, тоді Даяку (Бог по-грецьки) прийшов на сцену, взяв владу, об'єднав різні племена і, пізніше, панування мідян прийняло імперський вимір.
Ахеменідів
Кір II Великий був засновником цієї династії, яка правила Іраном майже 220 років. Перси, які емігрували на іранське плато, входили до індоіранської групи, тобто до гілки великої етнолінгвістичної сім'ї, що датується прото-індо-арійським періодом. Навіть перси розділилися на різні племена, які возз'єдналися під керівництвом Ахемен. Ахеменідські імператори мали зороастрійську віру, але ніколи не нав'язували своїм релігійним переконанням жодного народу. Перси прийняли письмо з клинописними символами, складеними з знаків 42. Їх імперія вважається однією з найпотужніших у всій світовій історії.
Частини (або Arsacidi)
Вони ухвалили рішення протягом 475 років. Їхньою першою столицею була поліція Хекатона, також відома як «Сад Дарвазе», потім перейшла до штаб-квартири і переїхала до міст Ктесифон і Рей. Частини також називаються Арсацидами, від імені Аршака, який був їхнім предком. Династія Арсацида протягом свого існування була змушена зіткнутися як з кочовими племенами східних кордонів, так і з Римською імперією.
Сасані
Вони панували протягом 428 років, і їхній вік вважається вершиною іранської цивілізації в стародавньому світі. У сасанський період містобудування, мистецтво, поширення мостів та інших споруд, а також розширення внутрішньої та зовнішньої торгівлі досягли найвищої точки свого зростання. Серед головних свят сасанського періоду: свято Нуруза (Іранський Новий рік); фестиваль Мехреган, який відбувається щороку в день 16 місяця Мехра Перського календаря і нагадує про перемогу героя Ферейдона над демоном Захаком; і свято Сада, яке є святом відкриття вогню і відзначається через сто днів з початку зими. З появою ісламу та після того, як цю нову віру вітали майже всі іранці, незважаючи на слабкий опір у деяких частинах країни, повідомлення про братство та рівність мусульманської релігії зайняло місце сильно зороастрийської релігії. ієрархічна. Після ісламізації Іранського плоскогір'я протягом двох століть не було місцевого самоврядування, що брало участь у племінних чи релігійних війнах, враховуючи, що місцеві губернатори залежали від центральної влади халіфа; до тих пір, поки династія Тахіридів у Хорасані не виникла і не взяла на себе місцеве управління.
Тахіриди
Тахер Зу-л-Яманейн був засновником династії і, розгромивши армію Алі ебн-е Махана, вдалося завоювати Багдад і підтримав халіфа аль-Мамуна до влади. Незважаючи на те, що династія Тахіріда не створила сильного уряду, через двісті років вона вивільнила Іран від арабського впливу, що частково викликало появу інших іранських династій.
Саффариди
Ця династія правила частиною Східного Ірану протягом 32 років, а її засновником був Якуб Лейс Сафар. Після перемоги імама Алі над Харигітесом деякі з них втекли в Сістан і створили кілька ефемерних місцевих органів влади. Серед них Салех ебн-е Наср мав владу і славу, серед лав його армії був Якуб.
Буйдіди
Спочатку брати-буйді, Алі, Хасан і Ахмад були рибалками, потім вони стали дуже амбітними і відкинули професію батька, досягнувши чину офіцерів в армії Макана Какі. Поки він зазнав поразки від Мардавича, брати буйіді увійшли в ряди армії Мардавіз, які вибрали Алі-куп для уряду Караджа, ім'я міста, яке було поблизу Негаваду в районі Хамадана, не плутати з сьогоднішнє місто. За підтримки деяких військових лідерів армії Мардавіза, придбаний Алі взяв місто Есфахан і отримав краще з армій багдадського халіфа, породжуючи династію Буйді. Саме з часів цієї династії шиїзм прийняв офіційний вимір в Ірані.
Зіяриди
Династія Зяридів змінила одну з руйнувань регіону Табарестан. Насер-е Кабір був тим, хто, з великою завзятістю, зробив цю територію незалежною, після його смерті його послідовники вступили в союз з Афсаром Ширтіє і завоювали Табарестан. Але Афсар не поводився гідно з мусульманами, Мардавич скористався цим фактом і привернув симпатії місцевого населення і заснував династію Зяридів.
Газнавіди
Ця династія була заснована в місті Газна, створеному завдяки наполегливості слуги на ім'я Алабтекіна. Газнавіди були турецького походження, і оскільки вони були першими кур'єрами правителя міста, вони прославилися цією назвою. Вершина їхньої сили співпадає з правлінням Солтана Махмуда Газнавіде. Протягом майже 231 років династія Газнавід панувала на великих територіях іранського плато.
Я Харазм-шах
Протягом 138 років в еру сельджуків, династія Харазм-шаха також правила частинами Ірану. Ануштакін Гарс був одним з слуг при дворі сельджукського правителя Малекшаха, від якого він отримав уряд Харазмської області і з цієї причини ця династія прийняла титул Харазма-Шаха. Під час правління Кутб-ад-Діна Мохаммада, відомого як Ала ад-Дін, монголи вторглися на іранське плато. Незважаючи на наполегливий опір, що висунув Солтан Джалал ад-Дінь Манкеберні, син Кутб ад-Діна Мохаммада, він був убитий в бою, і їхня династія вимерла.
Іл-каніди
Після закінчення династії Харазм-Шах територія Центральної Азії разом з Хорасанським районом та іншими районами Ірану увійшла до монгольської домівки. Економічні, культурні та політичні удари, які Чингісхан завдав Ірану, не дав жодних шансів народитися іншим органам місцевого самоврядування. Це стало причиною того, що монголи обирали одного з своїх армійських лідерів, щоб керувати територіями Харазма-шаха. Династія іл-ханідів панувала майже 200 років.
Тимуриди
Тамерлан був засновником династії, якій він дав назву, він після того, як зміцнив свій уряд в Середній Азії, звернув свою увагу на Іран, маючи намір створити імперію, подібну до імперії Чингісхана. Тамерлан і його армії боролися разом протягом п'ятнадцяти років і змогли завоювати різні території іранського плато. Тимуриди царювали протягом 104 років.
Сафавіди
Шах Ісмаїл I Сафавід, уродженець міста Ардебіл, був засновником династії, яка правила Іраном майже 239 років. Під час сафавідів Іран мав економічно-політичний ріст, який ніколи не спостерігався протягом всього періоду після появи ісламу, набуваючи певного значення серед сил того часу.
Афшариді
Надер Шах був засновником цієї династії. Він прийшов з племені афшар, який був відбитий шахом Ісмаїлом I від Азарбаєяна до Хорасана. Більшість істориків приписують 60 років віку правилу Afsharid.
Занд
Династія Занд, заснована Карімом Хан-е Зандом, була урядом перського походження. Після вбивства Надера Шаха Іран потрапив у період криз і заворушень, Карім хан придушив деякі з бунтів своїх опонентів і взяв владу в місті Шираз. Ця династія правила певними районами країни протягом 46 років.
Каджар
Вони царювали в Ірані протягом 130 років, і засновником цієї династії була Ага Мохаммад Хан-е Каджар, що коронувався в Тегерані. Період цього будинку з туркомського походження співпав з етапом, коли прогрес був досягнутий у науковій, економічній та соціальній сферах у всьому світі, але уряд Ірану став одним з найслабших. Хоча країна була, мабуть, незалежною, насправді, справжніми адміністраторами були консули, навіть не посли різних іноземних держав, особливо Росії та Англії. Керівник Fath Ali Shah повинен був здатися, відразу і без будь-якої війни, іранським містам 18 до царської Росії. У той час у Ірані раптово припинився розвиток і прогрес. Останнім королем цієї династії був Ахмад Шах, який у вигнанні був убитий в ранньому віці.
Пахлеві
Вони панували в Ірані протягом 54 років. Реза шах був засновником цієї династії, він увінчався в Тегерані в рік 1924 і царював протягом 16 років. Тоді корона перейшла від батька до сина і, нарешті, в році 1979, завдяки ісламській революції на чолі з імамом Хомейні, царство Пахлеві було скинуто.
Ісламська революція Ірану
У лютому 11, ісламське пробудження іранського народу досягло свого піку з керівництвом імама Хомейні: ера спадкового монарха закінчилася і уряд Ісламської Республіки був створений. Ісламське відродження в Ірані почалося в році 1962 з енергійним протестом імама Хомейні та інших інтелектуальних релігій, як проти законопроекту, який хотів реформувати місцеву адміністрацію, так і проти всього, що Мохаммад Реза Шах вважав революцією. білого царя і народу. Марш 22 1963 відбувся на честь мучеництва імама Джафара-Садіка в богословській школі (Feiziye) міста Кума, де нападала група платників Савака, таємної поліції пахлавського режиму. будинок і пролита кров. Цей епізод змусив духовенство і людей ще більш рішучих, і аятолла Хомейні дав історичну і пам'ятну промову. Внаслідок свого звернення аятолла Хомейні був арештований агентами Савака в ніч 05 червня 1963 і був переведений в Тегеран. З розповсюдженням цієї новини відбулися масові демонстрації протестів у різних містах країни, а режим Пахлеві наказував придушити ці народні повстання. У історичному повстанні 05 червня 1963, даті, що відзначає вирішальний момент на початку ісламського відродження в Ірані, тисячі людей були вбиті і поранені в багатьох містах країни. 26 у жовтні 1964, у Великій мечеті Кума, імаме Хомейні, висловив інші слова, що залишили незгладимий слід і оголосив про незворотну долю: він виступив проти законопроекту, який хотів би затвердити привілеї американських консультантів в Ірані, і він вважав, що це може бути причиною рабства іранців, шкідливих для незалежності країни і незгладимого позору режиму Пахлеві. У листопаді 4 1964 реакція корони полягала у відправленні аятоли Хомейні в еміграцію, спочатку в Туреччину, а потім в місто Наджаф в Іраку. Проте боротьба і народні повстання тривали. 5 Жовтень 1978, імам Хомейні переїхав до Франції, звідки він дав свою фундаментальну підтримку ісламській революції. Його будинок у маленькому селі Неафле-ле-Шато поблизу Парижа став центром світової преси. У листопаді рівень боротьби досягав такого рівня, що було багато страйків робітників нафтової компанії, пошта та телеграфу, Національного банку, Водопостачання, радіо і телебачення та інших. Нарешті, після років заслання 15, у день 01 лютого 1979, імам Хомейні повернувся на батьківщину і під його керівництвом 11 лютий 1979, після стількох років боротьби, завзятість, жертвоприношення та опір, ісламська революція досягла остаточної перемоги завдяки підтримка народу.
