Накш-е Ростам

Накш-е Ростам

Накш-е Ростам - назва стародавнього комплексу в місті Марвдашт (Fārs region), розташованого в 6 км від Тахт-е Джамшида. На цьому історичному місці, яке з давніх-давен вважалося релігійним і священним місцем, є гробниці царів Ахеменідів, Кааба Зороастра, сасанідські написи і барельєфи, кам'яні вогнища і релігійні картини, що належать до еламського періоду.
У минулому назва цього місця була "Se Gonbadān" або "Do Gonbadān" і, мабуть, назва "Naqsh-e Rostam", було приписано після того, як іранці визнали зв'язок між Ростамом, героєм Shāhnāmeh і гравюрами на камені сасанідських царів.
Найдавніший рельєф цього комплексу пов'язаний з еламітським періодом і зображує двох богів і богиню з царем і королевою, але пізніше, в сасанідський період, його частини були стерті і замінені іншими картинами.
Тут ми представляємо решту робіт у Накш-е Ростам:

Гробниця Дарія Великого

Дарій був царем Ахеменідів з Пасаргада, перським і арійським расою, який у 64 роках у жовтні 489 a. С. помер і був похований у кам'яному мавзолеї, який для його власної волі був підготовлений для нього в "горі Накш-е Ростам".
Цей мавзолей має форму хреста з чотирма руками, рівним 26 метрів від рівня землі і розташований в центрі скелі на висоті 60. На верхній частині мавзолею викарбувано релігійний чи королівський вірш, різьблений образ Дарія Великого, споруджений на великому царському троні, який народи різних народів несуть на своїх плечах, символ маяка (символ зороастризму) над ним і королівське вогнище спереду і на двох центральних озброєннях зображено фасад будівлі, дуже схожої на ексклюзивний палац Дарія Тахта-е Джамшида.
Серед цих рельєфів в мавзолей, у якому розташовані три невеликі кімнати, кожен з трьома гробницями схожий на саркофаг, показаний не лише Даріо, але й поховання його родичів. Нижній кронштейн хреста не має картин, а для того, щоб його було важко піднятися, він був згладжений, а його нижчі грубі зубці показують, що різьбові роботи залишилися незавершені.
Зовнішня частина мавзолею має два кам'яні написи в древньому перському, еламському і аккадському, які звучать як заповіт і довідник.
Під мавзолеєм Даріо є два великі різьблені камені із сасанідського періоду, які показують битву королівських лицарів, які підкорили ворогів. Нижній і, ймовірно, вищий рельєф був безсумнівно пов'язаний з Bahram II.
Мавзолей Дарія Великого є зразком інших мавзолеїв і є основою наших знань про них. З чотирьох скельних гробниць Накш-е Ростама тільки приписування Дарія Великого є цілком певним, тому що воно має епіграф, тоді як для інших він грунтується на порівнянні та дедукції.

Гробниця Ксеркса

Ксеркс був сином Дарія Великого і Атоси, дочки Кіра Великого. Він народився близько року 520 до н.е. і в 465 до н.е. він був убитий. Він був похований у мавзолеї, який був приготований для нього за власним бажанням, на метрів 100 від метри Дарія Великого в центрі вертикальної скелі.
Ця гробниця взагалі має ті ж характеристики, що й у Дарія і у формі хреста. У верхній частині хреста викарбувано символ маяка і місяця, а в нижній частині Ксеркса зображена рука, що простягається до маяка і перед ним, і в цій частині є епіграф. Під ногами царя великий царський трон, який носить на плечах різних країн.
У двох напрямках верхнього плеча хреста - рельєф двері списи, аркової двері та іншої двері списи (одна над іншою) на рамці ліворуч, і три перси на рамці праворуч і симетричні тим, три ряди двох перських копій на лівій стіні і три персидські праворуч.
У мавзолеї є вхідний коридор і лише невелика кімната, яка знаходиться прямо перед вхідним порогом, тут розкопали три гробниці, і невідомо, які люди були поховані разом з Ксеркса.

Гробниця Артаксеркса I

Артаксеркс I, син Ксеркса, царював у році 465 до н.е. і помер у 423, у віці близько 60 років. Він був похований у Накш-е-Ростамі, в гробниці біля могили Дарія Великого.
Його мавзолей, подібний до Дарія, має форму хреста, але дуже пошкоджений. Тут розташовані основи меншого вогнища і королівська влада представлена ​​лише гладким кільцем без печатки. Інтер'єр мавзолею був розкопаний у імітації Дарія, має три невеликі кімнати і в кожній є гробниця.
Будівництво гробниці Артаксеркса I, яка має деякі відмінності від монумента Дарія, знаходиться між роками 450 і 430 до н.е. Нижче могили знаходяться два барельєфи з сасанідського періоду і обидва зображують "кінну бій".

Могила Дарія II

Дарій II панував з 423 року до 404 до н.е. Його могила є найзахіднішою з могили Накш-е Ростам і була розкопана у формі хреста. Весь фасад схожий на інші мавзолеї Накш-е Ростам. Над гробницею Дарія II, розташованого точно перед "Каабою Зороастра", цар зображується перед вогнищем, в тіні "царської влади" і півмісяця, а з двох сторін є люди красиві, придворні сановники і тридцять чоловіків, що несуть великий царський трон.
Картини дуже пошкоджені. Інтер'єр гробниці дуже схожий на інтер'єр Дарія I і має три невеликі кімнати. Дата будівництва цього мавзолею вважається між роками 420 і 404 до н.е. Нижче мавзолею знаходиться сцена битви при Шапурі II.

Еламітовий рельєф

У підніжжя гори і на 10-15 метрів на північний схід знаходиться еламітський рельєф, глибоко висічений в камені у формі нерівного п'ятикутника, який, схоже, був виритий для збору води.

Барельєф і епіграф священної площі

Сакральна зона мала нерівномірну прямокутну форму, вона була довгою 200 метрів і широкою 70, її північна частина була притулена до гори, а інші три сторони утворили бастіон сирих цеглин. Стіна бастіону мала товщину 9 метрів, а на відстані 21 метрів була побудована висока метрова вежа 10, наполовину циліндричної форми, звернена до зовнішньої сторони.
На південній стороні розташовувалися вежі 7, а з західної - дві, а на східній - дві. За стіною вежі на південь стояла довга порожнина, яка, ймовірно, була місцем рову.

Королівський барельєф Артаксеркса

У східному куті священного району Накш-е Ростам на скелі була зображена церемонія вручення Артаксеркса Сасанід, відома як Артаксеркс Бабакан, засновник сасанідської династії.
У цьому історичному творі, який є одним з найкрасивіших і добре збережених сасанідського періоду, Артаксеркс і Ахурамазда на конях стоять навпроти один одного. Бог дає королю корону королівської влади.
За Артаксерксом є молодий чоловік з мухою і бездушним тілом Артабануса, останнього короля парфян і Арімана під ногами коня Ахурамазда, його темного противника, зображений під ногами коня Артаксеркса.
Артаксеркс і Ахурамазда, через написи на своїх конях, представлені трьома мовами, грецькою, парфянською і сасанідською.
У цій дуже красивій роботі, чию дату можна оцінити приблизно в рік 235 AD, зображено одну з перших людських образів Ахурамазди, щоб підтвердити його велич і артаксеркс, розміри коней набагато менше, ніж їх і вони виглядають природно.

Кам'яні вогнища

На Накш-е-Ростамі з гірського каменю висікали два каміни у формі недосконалої піраміди, одна трохи більше, ніж інша, але риси і прикраси обох ідентичні, а відстань їх лише 80 см , Біля цих вогнищ є платформа, яка в південній частині має три ступені.
Майже всі вчені вважають, що ці кам'яні вівтарі були храмами вогню. Існують різні думки щодо їх датування; Деякі датують їх до першої Ахеменідів, інші - до Ахеменідів, а інші - до сасанідського періоду.

Барельєф тріумфу Шапура на Валеріано, барельєф і епіграф Картіра

Барельєф Шапура був дуже помітно розкопаний в межах приблизно 11x 5 метрів, біля могили Дарія Великого. Король представлений короною і великою королівською сферою, королівським платтям, намистом на шиї і сережкою на прекрасному коні.
Його прямий і довгий меч у підкладці, ліва рука поміщена на ручку, а права рука розтягнута. У коня Шапура є сідло і підкрадене сідло, перед конем є людина з візантійським халатом, ліве коліно на землі і зігнуте праве коліно, яке поширює руки на короля.
Його халат - туніка візантійського імператора, на голові у нього є вінець листя, а поруч з ним стоїть ще один персонаж, що стоїть з візантійською звичкою, меч, що звисає з пояса, і ліве теля, охоплене Шапур.
З туніки і корону зрозуміло, що він є імператором. Наявність Валеріано в цьому барельєфі дозволяє дати дату його навколо року 262 dC і його реалізація відбулася за волею Шапура I. Цей барельєф - це пам'ять про тріумф персів на армії Риму і показує сцену царя, який тримає в'язня Валеріана і отримує данину Філіпа Араба.
Для точності деталей і вишуканості це один з найкращих барельєфів сасанідського періоду.
Праворуч від барельєфа перемоги Шапура на Валеріані, ми бачимо епіграф Картіра або Кардера / Картіра Хангірпе Кердіра, дуже впливового зороастрийського священика сасанідського періоду, що навколо 280 AD було викарбувано в цьому місці навколо його волі.
У цій роботі Катрір зображується на половину довжини, без бороди з високою капелюшкою посередині циліндра, що має символ, схожий на великий ножиці, намисто навколо шиї і вказівний палець правої руки простягається в бік Шапура в акламації і повагу.
Символ великих ножиць на капелюху Катіра вважався емблемою його влади, що приймає рішення, у вищій судовій службі країни, яка мала повноваження вирішувати найважливіші питання.
Під бюстом Катіра дуже пошкоджений епіграф середньої перської лінії 79. Цей напис називає Картіра і згадує про його сходження (серед чотирьох епіграфів Катіра, мабуть, епіграф Саршада є старшим і, ймовірно, є оригінальним письмом, а після цього - напис Картіра Зороастра і, нарешті, напис Катір на Накш-е Раджаб).

Барельєф Бахрам II і його придворних

Після Шапура I, його старшого сина Ормісда Артаксеркса, потім Бахрам I і після нього в році 276 AD його син Бахрам II став королем Ірану. З Бахрама II на горі Накш-е-Ростам були висічені два барельєфи і чудовий і реалістичний в околиці гробниці Дарія Великого, в якому зображений бахрам з короною, меч, що висить на поясі, певне плаття, намисто на поясі шия з обручами разом з придворними.
На цій сцені за королем показані три половини людей і всі подивилися на нього, а вказівний палець правої руки простягнувся до нього як знак поваги. Перед королем зображено п'ять інших людей: королівська сім'я, Картир і Нарсете, і вони також дивляться на нього.
Дата рельєфу Bahram оцінюється близько року 290 AD

Барельєф Анахіта і Нарсете

Барельєф Анахіта і Нарсете (також транслітерований Нарсе, Нарсес і Нарсеус), син Шапура I, є однією з найкрасивіших скульптур, що залишилися з сасанідського періоду, що показує коронацію і суверенітет Нарсеса.
У цьому барельєфі, що знаходиться біля могили Дарія, у Нарсеса є дуже гарна корона на голові, а ліва рука розтягнута і бере кільце союзу або королівську корону від Анахіти, богині води, родючості та битви, а права рука - на ручці меча.
У цій роботі король зображується з довгою бородою, намистом на шиї, щільним костюмом і туфлями з бантом. За ним стоїть один з високопосадовців, а перед королем стоїть молодий чоловік, який є його сином або племінником Нарсеса.
Анахіта носить корону з зубцями, її довге волосся зібране і плетене через плечі і з її плісированим платтям виглядає дуже гідно. Дата виконання цього барельєфа - близько року 300 AD

Барельєфи битви Бахрам II і Бахрам III

Кам'яна гравіровка перемоги Бахрама II (зроблена навколо 285 AD) включає два великих барельєфа з сасанідського періоду, знайдені під гробом Дарія Великого. Обидві сцени показують битву рицарських королів, які підкорили своїх ворогів.
Нижня сцена, ймовірно, і верхня з певною впевненістю була приписана Bahram II, в якій його переможний бій показаний над ворогом, чия ідентичність не була ідентифікована. Ліворуч від цієї роботи, Бахрам носить блискуче плаття і тримає спис у напрямку коня противника, а за ним - сліди прапора.
Є ще один ворог під ногами коня коня і здається мертвим.
Під цією сценою і приєднавшись до неї було вибито ще одне, що з усіх точок зору має зв'язки з верхньою і з цієї причини воно приписувалося Bahram II. Але є й вірогідність того, що нижня сцена належить Бахрам III, який панував лише чотири місяці.

Барельєф битви Ормісди II і Адарнаси

Барельєф битви під Ормісдою II і розріз на камені, що залишився посеред Аднарнаси, знаходяться під гробницею Артаксеркса I. У цьому рельєфі Ормісда II, сасанідський король, що панував з 303 до 309 AD, їхав на коні з сідлом і прикраси, підкорити ворога лицаря збруями і вигнати довге спис в його живіт.
Королівське обличчя і корона пошкоджені, але частина корони коронного орла і його сферичний виступ чітко видно і констатує, що його корона показала орел, що мав у дзьобі перлину.
Трохи вище зображення Ормісди II було висічено незавершений рельєф, в якому була знята частина сцени бою. Цей рельєф належить Адуру Нарсете, синові Ормішди II, який панував лише кілька місяців.
Дата барельєфа Ormisda II - це 305 AD.

Барельєф битви при Шапурі II

Барельєф битви при Шапурі II-о Шапурі, що був десятим царем Сасаніда від 309 до 379 AD, розташований під гробом Дарія II. У цьому барельєфі короля, верхи на коні, що має коштовності на голові, на шиї і під животом, приклеює довге копье до шиї ворогового лицаря, який можна вивести з сукні та його коштовностей, що він королівського роду.
Також за королем показаний держатель прапора, що звертається до коня. Більшість цього барельєфа, в якому коні, на відміну від звичайних, зображені дуже великі, пошкоджені і багато деталей зникли.

Сцена висічена без зображень

На захід від барельєфа Анахіта і Нарсете, велика частина гори була вирізана у вигляді прямокутника вздовж метрів 10 і високого 5 з наміром створити рельєф. Ця сцена була викарбована настільки великою пишністю і глибиною, яка гідна великого і могутнього царя, і насправді її приписували Хосров Парвіз- (від 590 до 628 AD), двадцять четвертого сасанідського царя, який мав намір реалізувати на цих поверхнях велике полегшення коронація або його перемоги над римлянами, але в кінці його царювання, коли він зазнав поразки від Іраклія І., візантійського імператора, його реалізація вже не мала сенсу.
У рік 1821, один з місцевих власників наказав Hāji Ābād вчинок його ім'я, щоб бути вирізані на цій поверхні в персидський nasta'liq каліграфії в 24 рядків.

частка
Без категорії