Персидська класична музика - період Сефевідів

Антоніо Ді Томмазо

Поява королівства Сефевідів ознаменувало новий період блиску для музичного життя двору в містах Ірану. Вже з шахом Есмаїлом I (1502-1524) місто Тебріз стало багатим музичним центром: цей государ високо шанував музику ашиків або азербайджанських бардів і радував себе написанням віршів про містичну любов і у грі на лютні на довгій шиї SÀZ або QOPÙZ. Також у цей період перська музична практика вирішально вплинула на молодшу музику турецько-османських дворів, де приймали численні персидські музиканти та співаки в XNUMX-XNUMX століттях.
За часів правління Шаха Аббаса I (1587-1528) при дворі нової столиці Ісфахану музично-мистецьке життя, ймовірно, досягло найвищого рівня, про що також свідчать численні мініатюрні та художні подання, що представляють різні аспекти музичного життя. При дворі було чотири групи музикантів: жінки, чоловіки, вірмени та грузини, а також деякі групи євнухів, як це було прийнято в європейських судах того ж періоду. Найважливішими композиторами, яких пам’ятає історія, були Шах Морад, Мохаммад Казвіні, Ака Момен і грузинський Амір Хан Горджі. У цей період також поновилося процвітання музичних трактатів, однак, присвячених суто описовій діяльності практики або символічним і космологічним спекуляціям; від аналітичного ставлення, яке характеризувало перших великих теоретиків і систематичну школу, вже немає жодних слідів. Обговорюючи музичну практику та інтерпретацію, ці трактати пропонували послідовну конкатенацію творів або модальних утворень таким чином, щоб сформувати сюїти, в яких один починався і закінчувався тим самим музичним режимом, як і в практиці дастг. -ха, який поступово формуватиметься з початку XNUMX століття, щоб завершитися створенням радіфа господарями суду Каджара.