Мохаммад Тагі Джафарі
Мохаммад Тагі Джафарі, народився в 1925 a Тебріз, відомий як Алламе Джафарі, є сучасним іранським вченим, філософом, спікером, юристом, експертом і коментатором Мулаві Nahj Al Balāgheh.
Мама дала йому попередні уроки, Коран і перші зачатки початкової школи. Після початкового навчання в релігійних науках в Тебрізі, 15 відправився в Tehrān протягом багатьох років, щоб продовжити і після трьох років релігійних досліджень переїхав до Кума, а потім до Наджаф, У 23 років досягла ступеня "ejtihād " після 12 років у Наджафі він повернувся до Ірану.
Серед його особливостей ми згадуємо прославлену пам'ять, постійне прагнення примирити шиїтську богословську школу з університетом і з давніми і сучасними науками. Він, знаючи і мову богословської семінарії, і університетську, залишив нам цікаву роботу в обох областях і розбирався в юриспруденції, філософії, мистецтві та ісламській естетиці за півстоліття наукової діяльності і Дослідження він склав більше, ніж 100 томів і трактатів.
Він також написав книги 25 у контексті пояснення та коментаря "Nahj Al Balāgheh " і томи 15 на коментарі "Masnavi ma'navi " Мулаві. Він мав більше зустрічей 70 з міжнародними діячами, такими як Бертран Рассел, Роджер Гароді, професор Адболсалам і Франц Розенталь.
Його інтерес до мистецтва і літератури привів його до запам'ятовування більше 100 тисяч віршів e qaside Перська і арабська, а також частини західної літератури. Його творчість також є одним з автентичних джерел мистецтва з точки зору ісламської філософії.
Найповніше "Kashf alābiyāt masnavi Moulavi"У 4 томи, озаглавлені" Від одного моря до іншого ", було надруковано з його внеском. Про нього було опубліковано більше томів 60 і статей і книг в області критики і аналізу позитивістської філософії і сучасного позитивіста Заходу.
Серед них можна згадати пояснення і критику теорій Канта, Гегеля, Декарта і Девіда Юма. Майстер Джафарі майже 50 років присвятив своєму освітньому завданню суспільству. У цей тривалий період багато дослідників шиїтської богословської школи та університету отримали користь від його лекцій та вивчили важливі знання.
Серед творів Мохаммеда Тагі Джафарі можна згадати наступне: "Оброблено на фікх»,«Загальні права людини з точки зору ісламу і Заходу " (на перській та англійській мовах) "Al Rezā'a ”, "Призначення і вільна воля ""Аргумент з онтології Росії Декарт»,«Аргумент з онтології »,«Мета життя»,«Вступ до сенс філософії володіння»,«Рухи і зміни в Корані»,«Природа і за її межами "," Наука на службі людини "," Зв'язок науки з істиною "," Наука і містика відповідно до Ібн Сіна "," Наука за ісламом "," Надія і. " wait "," Відносини людини з Всесвітом "," Ідеал життя і ідеального життя "," Критика теорій Девіда Юма в чотирьох філософських темах "," Аналіз і критика обраних думок Бертран Рассел " "," Мистецтво і естетика в ісламі "," Політична філософія ісламу "," Аналіз і критика книги (розповідь про думки), "Послання мудрості", "Філософія" релігії "," Дослідження з філософії науки "," Філософія та мета життя "," Філософія та критика секуляризму "," Вступ до філософії "," Мулаві та світогляди "," Творення та людина "," Музика з філософської та раціональної точки зору "," Ісламська містика "," Чи відрізняється шлях шаріату від істини? "," Молитви імама Хосейна (А) у пустелі Арафат "(перською мовою і арабською), "Коментарі, критика та аналіз Маснаві (15 томів)," Імам Алі (А) та містик "," Що робить слова Муулаві таким захоплюючим? "," Чи є війна в природі людини? "," Совість "," Переклад і коментар до Надж аль Балахех (томи 25 ")," Повний переклад Del Nahj Al Balagheh (том 1) "," Людина в Корані "," Імам Хосейн (А), мученик до культури, попередник людства "," Знання людини "," Наука відповідно до "Імам Алі (А)", "Наука і релігія в раціональному житті", "Етика і релігія", "Знання з наукової точки зору і з Корану", "Коментар, критика і аналіз Маснаві Мулаві" (Коло знань в томах 15), поети "(Хафез, Саді, Незамі)," Філософія, етика і містика в поезії Незамі Гянджеві (на перській і російській мовах), "Аналіз особистості Хайяма" (аналіз філософських, літературних думок, науковий і релігійний), "Від одного моря до іншого" ("Кашф алабіат" Маснаві Мулаві в томах 4), "Обговорення закону балансу в декомпозиційному і комбінованому методі", "Науки і цінності на шляху наукових законів" , "Мотивація напрямку в ісламі і критика сучасних мотивацій", "Піонерська культура", "Предтечі культури і проект культурної революції".
Багато творів Алламеха Джафарі були перекладені і видані на різних мовах, включаючи книгу "Мистецтво і естетика в ісламі" на італійській мові. Майстер в останні роки свого життя був вражений раком легенів, а 16 Novembre 1998 помер у Лондоні. Його тіло було передано в Мешхед, і він був похований на ганку "darolzohd " мавзолею імама Реза.
