Перські килими

Перські килими

Перше художнє вираження перської цивілізації, історичний символ переходу з життя кочівник до осілого, обробка килима з багатими декоративними мотивами безсумнівно заслуговує детального та ексклюзивного лікування.
Килими 4
Килими 5
Килими 7
Килими 3
Килими 6
Килими 1
Килими 2
попередня стрілка
наступна стрілка
Витокиобробкаприкрасипричини

ПОХОДЖЕННЯ КИЛИ

Саме в долині Пазирик перший килим із вузлими руками був знайдений у майже ідеальних умовах, тому що його зберегла густа плита льоду, що охороняла його протягом багатьох століть. Атрибуція цього килима була предметом численних дискусій між ученими та вченими з моменту його відкриття. Зрештою, було встановлено, що його походження повинно було бути перським, враховуючи, що, незважаючи на те, що був знайдений за тисячі кілометрів від тих територій стародавньої Персії, пазирикський килим був виявлений у скіфській гробниці.

Скіфи були населенням Близького Сходу, що народилося на півночі Ірану, і безповоротно зазнали впливу перських звичаїв. На підставі подальших відкриттів, зроблених за ці роки, можна сказати, що якщо проаналізувати історію близькосхідних популяцій у період до п'ятого століття до нашої ери, а це ще до ери пазириківського килима, то очевидно, як народи Месопотамія володіла всіма перевагами, необхідними для того, щоб прожити період пишноти в історії східного килима.

Як тільки наявність килима вже встановлена ​​в месопотамських цивілізаціях, залишається визначити, коли вона була введена в Персію, безперечний епіцентр килимового ремесла, який глибоко пов'язаний з перською історією і пройшов ті ж еволюції і інволюції. Цілком імовірно, що ще до Кіра Великого персидські кочівники знали про використання вузлового килима, але майже напевно не було справжнього ремесла, а функція килима була більш практичною, ніж художньою. Відомо одне, що гробниця Кіра Великого в Пасаргаді була покрита дорогоцінними килимами. Немає жодних цитат, які підтверджують наявність килима під час правління інших ахеменідських государів, а також не існує надійних цитат про існування цього мистецтва під час правління двох послідовних династій, а також селевкидів і парфян. Проте існують документи про існування килимів у період сасанідської династії, і саме ця династія перетворилася на історію як, мабуть, найцінніше за все час: Бахар і Козро або «Весна Козро».

За династією Сасанідів пішов період впливу арабських халіфів. Під час правління багдадських халіфів кілька перших арабських істориків відвідали Персію і згадали килими серед артефактів цих регіонів; особливо тих, що виробляються в Хорасанському регіоні, відомому сьогодні як центр килимового виробництва.

Правління халіфів супроводжувалося періодом майже двох століть, про який дуже мало відомо про цю форму майстерності, навіть припускаючи, що мистецький килим майже зник. Після цього тривалого часу забуття країна була завойована сельджуками, турецьке населення надзвичайно чутливим до будь-якої форми мистецтва. У провінціях Азербайджан і Хамадан, де вплив сельджуків був більшим, турецький вузол все ще використовується.

Період спустошення почався з приходу орди Чингісхана і можна бути впевненим, що, будучи монголами дикими людьми, вони не знали перських мистецтв, які, ймовірно, культивувалися лише кочовими племенами.

Проте з часом монголи зазнали впливу країни, яку вони завоювали, і це пояснювало б, чому палац Тебріза з Іл-Хані Газан хана був повністю покритий килимами.

У той час в історії країни почався фундаментальний період: насправді, після більш ніж семи століть іноземного правління, національна династія перейняла владу і захопила її, династію Сафавід. Звільнення від іноземця створило нове бродіння по всій країні, в результаті чого всі перські мистецтва відчули момент відродження. Шах Ісмаїл сприяв відновленню традиційного мистецтва, створюючи в містах ремісничі центри для виготовлення килимів, в яких найскладніші майстри стикалися з сіл, які під керівництвом мініатюрних майстрів зав'язували такі килими, які робили цей вид персидського ремесла таким знаменитим. Перші конкретні докази існування килимів відносяться до цього часу і існують більш ніж 1500 зразки цього періоду, які зберігаються в різних музеях світу.

Серед найважливіших зразків, що залишилися, варто відзначити килим, знайдений в мечеті Ардебіля, що зберігається в Музеї Вікторії та Альберта в Лондоні, і мисливський килим, що зберігається в музеї Полді Пеццолі в Мілані.

Під час правління великого Шаха Аббаса перський килим поширився в Європі і придбав славу і славу за дуже короткий час. Шах Аббас переніс столицю королівства в Ісфахан, будуючи те, що сьогодні вважається одним з найкрасивіших площ світу. Він запитав у свій суд про кращих майстрів і дизайнерів, які створювали килими рідкісної краси, практично всі вузлики на шовкових нитках, дуже часто золото і срібло.

Зі закінченням Імперії Сафавідів прийшов висновок придворний період перського килиму, який знову почав процвітати в останній чверті XIX століття, головним чином завдяки торговцям Тебріза, які почали експортувати до Європи через Стамбул.

У 1925 до влади прийшов Шах Реза, засновник династії Пахлеві, династія, що дала великий поштовх до майстерності килимів, створивши справжні імперські виробництва, де були зав'язані приклади, гідні великої перської традиції.

ОБРОБКА

Особливістю персидських килимів, як і всіх східних килимів, є зачіпання рук. Тканина складається з трьох частин: основи, руна і качка. Основою є набір ниток, як правило, бавовни, паралельних один одному і розташованих вертикально між двома кінцями рами. Вовна є видимою поверхнею килима і утворена короткими нитками, в основному з вовни, вузлом на основі; вузли вирівнюються рядами по ширині килима, ніколи в довжині. Ділянка складається з однієї або декількох ниток, майже завжди з бавовни, розташованих між рядком вузлів і наступним.

Матеріали, що використовуються в вузлах, - три: вовна, шовк і бавовна. Шерсть, яка використовується, в основному, має вовчину, майже ніколи не козу. Найяскравішу вовну отримують, розчісуючи вовну овечку взимку і стригуючи її навесні. Найкраща вовна завжди походить від живих тварин: це одна з особливостей перських килимів.

Деякі рідкісні приклади килимів мають шовковий фліс, але в основному це килими. Найвідомішим центром для такого роду робіт є Кашан.

Бавовна, в перських килимах, використовується виключно для ниток основи і качка, за винятком коврових килимів, які цілком у вовні. Бавовна, однак, має тенденцію менше відступати і розпускатися з плином часу, ніж вовна, і надає килиму більше прихильності до підлоги.

Виробництво перських килимів характеризується, перш за все, прекрасною палітрою кольорів. Операція фарбування є надзвичайно делікатною і передує ванні з квасцов, що діє як протрава. Потім пряжу занурюють у фарбувальну ванну, де, відповідно до різних кольорів, вона залишається протягом декількох годин або протягом цілих днів. Нарешті, він залишається висихати на сонці. До появи штучних барвників ті, що використовувалися барвниками, були виключно натурального походження, майже всі овочі. Персидські бояри придбали значну популярність, враховуючи, що їм вдалося отримати невичерпну серію кольорів з рослинних речовин. Червоний, наприклад, не мав жодної градації, завдяки використанню різних комах, а також сироватки. Так і для інших кольорів. Прогрес дозволив персидським бородавцям скористатися інноваціями в області хімії і сьогодні тільки кочівники використовують виключно природні барвники.

Вузлова робота дійсно колосальна, якщо врахувати, що для упаковки килимів середньої якості (вузли 2500 на квадратний дециметр) і формату двох метрів на три, потрібно, за десять тисяч вузлів на день, п'ять робочих місяців. У середньому, хороший працівник робить десять тисяч до максимуму чотирнадцять тисяч вузлів на день.

Тому диво народження перського килима відбувається під час зав'язування: мільйони вузлів різних кольорів, які, терпляче розташовані поруч один з одним, формують малюнки та мотиви, тепер геометричні, тепер квіткові. У кочовиках, кольорах і малюнках майже завжди народжуються від інстинкту, від уяви, без заздалегідь замисленого проекту; це, однак, не так, що стосується іншого виробництва килимів, які народжуються замість цього дуже точного проекту, підготовленого спеціалізованими художниками, які створюють дизайн на міліметровому картоні, в якому кожен квадрат відповідає вузлу. Коли вузол тільки один, конструкція розміщується на рамі перед очима вузла. Коли на роботі беруть участь більше людей, один з них читає вголос кількість вузлів кожного кольору. Після того, як килим закінчений, його виймають з рами і гоління, після чого проводять миття, операція, яка має на меті усунення жорсткості килима і відновлення його первісної чіткості кольорів. Потім килим викладають на сонці, щоб висохнути.

Найменування килимів завжди має пряме посилання з його походженням і завжди класифікується з назвою місця походження. Що стосується килимів кочового походження, то вони беруть назву племені походження.

Прикраси

Східні килими можуть бути розділені на їхню конструкцію на дві великі групи: ті, що мають геометричний дизайн, і ті з криволінійною конструкцією, відомі як квіткові килими. Підсумовуючи коротко різницю між двома типами, ми можемо сказати, що геометричні килими є виразом смаку, а квіткові - виразом мистецтва. Геометричні килими, по суті, відображають смак ремісничого або племені походження, а квіткові килими - твори ісламського мистецтва і протягом століть мали однакову еволюцію і інволюцію різних виразів самого мистецтва.

Геометричні візерункові килими - це всі килими, прикрашені лінійними елементами, що складаються з вертикальних, горизонтальних і косих ліній. Весь малюнок дуже простий і часто складається з повторів одного мотиву. В основному це килими, зав'язувані кочовими племенами, хоча цей дизайн також зустрічається в невеликих розкиданих селах, де з-за віддаленості від великих центрів прикраса килима залишається примітивною. Перші килими були фактично з геометричними малюнками, а ті, що мають квітковий тип, датуються лише шістнадцятим століттям. Мотиви геометричних килимів практично передаються з пам'яті, і саме це полегшує атрибуцію племені або місця походження.

Килими з квітковим або криволінійним дизайном з'являються на сцені на початку династії Сафавідів, яка, звичайно, не може бути задоволена килимами, зав'язаними кочівниками і селянами. Таким чином, народилися перші ремісничі центри, де були зав'язані квіткові візерункові килими. кочівники і селяни були переведені в міста, і тут, під контролем майстрів, вони взялися за роботу з багато декорованих килимів, які за дуже короткий час дали більше авторитету і престижу ісламському мистецтву.

Квіткові килими, як і все ісламське мистецтво, досягли свого піку під час правління Шаха Аббаса I і цей період пишноти продовжувався аж до вторгнення африканцями Персії, тобто близько ста років після його смерті. великого шаха.

Основна відмінність між кочовим і ремісничим твором полягає в функції, яку займає майстер-малюк, устав на перській мові. Тому що, якщо килими кочівників передаються з пам'яті або виходять з уяви людини, яка керує килимом, то дизайн квіткового килима замість цього виконується на картоні і ретельно відтворюється майстрами, які беруть участь у зав'язуванні. Робота з них вирішується в простому ручному виконанні, тоді як мистецькі достоїнства повинні бути визнані устаду, який розробив і пофарбував картон.

ПРИЧИНИ

Оздоблення східних килимів складається з подібних мотивів, які часто зустрічаються у зразків різного походження. Мотиви можуть бути розділені на три основні групи: польові мотиви, кордони, мотиви прикраси.

У зв'язку з цим, якщо ми хочемо поглибити дискусію, нам доведеться довго зупинятися, і це не правильне місце. Але ось короткий опис цих різних причин.

Мотиви поля мають особливість повторювати одну й ту саму конструкцію кілька разів, поки не буде прикрашений весь килим. Існують різні типи: від бота, також відомого як малюнок мигдалю, форма якого нагадує краплю води з верхньою частиною, зверненою з одного боку, до гуля, що на перській мові означає квітка і яка має восьмикутна форма, але може значно відрізнятися від площі до площі; з херата, що складається з центральної розетки, укладеної в ромб з двома іншими меншими розетками на кінцях і вздовж чотирьох сторін, чотири видовжених листя нагадують форму риби, джошан, утворений послідовністю ромбів прикрашені стилізовані квіти.

Дуже дорогими персам є прикордонні візерунки, які, як свідчить його назва, прикрашають бічні смуги багатьох килимів різного походження. Також у цьому випадку є всі види: кордону cufica, яка має свою назву схожості своїх мотивів з куфічним сценарієм; облямована кромка листа, утворена послідовністю зубчастих листків, розташованих похило; кордон герати, що повністю відрізняється від поля herati і складається з розеток і квіток, що чергуються один з одним і з яких розгалужуються квітучі гілки.

Однак ми повинні зосередитися на дуже важливому аспекті кордонів. Насправді, в межах багатьох килимів є також написи, що містять цитати з Корану, поетичні вірші, посвячення, а іноді і вказівку на походження килима і період, протягом якого він був виготовлений. Дати, очевидно, виражені згідно з ісламським календарем, а для перетворення мусульманського року у відповідний рік західного календаря необхідно зробити серію непростих розрахунків.

Слід також сказати, що кордон килимів завжди складається, крім основної смуги, від деяких вторинних смуг, які формують основну смугу. Навіть вторинні кадри мають деякі типові мотиви прикраси в килимах різного походження, серед яких ми повинні пам'ятати: мотив, складений послідовністю дрібних діамантів різних кольорів, що зазвичай визначає головну смугу кордону; мотив складається з вирівнювання розеток, між якими проходить квітуча гілка (це мотив, який зустрічається в багатьох килимах різного походження і інтерпретується по-різному, від багатого і квіткового виконання, типового для Кашану, до надзвичайно великого. лінійний з Казаків); мотив складається з ромба і трикутника з спільною вершиною, що повторюється з різними елементами, розташованими поруч один з одним по всьому зовнішньому каркасу деяких килимів.

Мотиви оформлення - це ті малюнки, які часто зустрічаються в екземплярах різного походження, які служать для завершення декорування поля та кордону. Найвідомішими мотивами прикраси є восьмикутна зірка, розетка, різні типи грецької (включаючи підключений, відомий як "біг собака") і свастику.

На закінчення треба сказати, що, на жаль, в Ірані, порівняно з десятьма роками, є лише одна п'ята частина лабораторій, які спеціалізуються на зав'язуванні килимів. Дійсно хвилююча і досить дивна цифра. Проте це можна пояснити, якщо взяти до уваги жорстку конкуренцію, з якою стикається країна; конкуренція, яка приходить в основному з таких країн, як Індія та Пакистан. Однак, на захист оригінальних перських килимів треба сказати, що ми відразу помічаємо різницю, яка полягає, перш за все, у виборі матеріалу, який у іранських килимах майже завжди відмінної якості. Очевидно, в Ірані є також килими та килими, і ви завжди повинні намагатися отримати пораду від того, хто дійсно є експертом у цій формі мистецтва, перш ніж купувати його.

Окрім цього короткого загального посібника про надзвичайно складну форму мистецтва, до якої присвячуються вчені та фахівці з усього світу, треба ще раз наголосити, що кожен, хто бажає придбати килим у Ірані, не повинен задовольнятися кількома загальними контурами, але повинен звернутися до хто дійсно знає про килими.

В окремих розділах, присвячених різним регіонам країни, час від часу будуть описані особливості килимів цих конкретних районів. Це спосіб перегляду країни з іншої точки зору, досить технічний і складний, але, безумовно, великий інтерес.

 

ДИВІТЬСЯ ТАКОЖ

 

частка
Без категорії